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马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂,篆刻作品【觀雲】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂B138,篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ,篆刻作品【舍得】朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂,篆刻作品【舍得】朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 落款 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 神道 神社 書道。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。古書 手巻き三行書 在銘 書軸 紙本 お寺 肉筆 立軸 年代保証 WWKK003。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。政治家 高津正道作『一人一業終始一貫』書　 掛軸 肉筆 一行書 茶掛け 歴史資料。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。お茶道具　掛け軸。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。高田硯石真。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。【掛軸】丹羽廉芳「釈迦弥勒他奴」茶掛 円相。美は内面の美です。筧一族　系図　希少本　限定200冊。真と善を実現すると、自然に美しくなります。手巻き二行書 お寺 紙本 肉筆 立軸 年代保証 書法 掛け軸古美術WWKK075。至真至善至美は、完璧さを指します。短冊額　隅丸落し　アクリル付き。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。tasan　『長流　3本セット(中、小、極小)。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。なつめ。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。⭕️赤間硯　長方硯　大雅堂謹製　新品に近い美品　四六大硯　約1.5kg。\r\rご覧頂きありがとうございます。洋書（ヴィンテージ）：Antiques and Jewelry Designs。\rこちらのお品は一点物でございます。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　 2枚未使用。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。真筆、古筆、山中信天、翁、。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。【早い者勝ち！】高橋玉淵　日光東照宮　陽明門　日光宮　骨董　掛け軸　日本画。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。掛軸-1156　大徳寺総見院　山岸久祐　「花契千年春」　共箱。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。きのこのみ C104 色紙 直筆サイン入りあり。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。【茶道具】茶掛　大徳寺　須賀玄道　『洗心』　横書　共箱　K8。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。四国霊場　西国　御朱印付き軸　197✖️75.5。